شيخ العرب همام: الإمارة وجذور الأنساب

مقدمة: صعيد مصر وعاصمة ولاية جرجا

    تميز التاريخ الإداري والسياسي لصعيد مصر عبر العصور بخصوصية جغرافية وبشرية فريدة، حيث مثل الوجه القبلي دائماً إقليماً شبه مستقل بإدارته وثقافته واقتصاده عن الدلتا ومصر السفلى. وفي قلب هذا المشهد التاريخي الغني، برزت مدينة جرجا كحاضرة إسلامية كبرى وعاصمة سياسية وإدارية واقتصادية متكاملة لولاية الصعيد كله خلال العصرين المملوكي والعثماني. وقد وُصفت جرجا في سجلات المؤرخين بأنها كانت "ضرة القاهرة" لاتساع شوارعها، وعمرانها المتكامل، وحماماتها، وجوامعها الكبرى، وقيسارياتها التجارية الحافلة بالبضائع الوافدة من شتى أنحاء أفريقيا والحجاز وتركيا.

    إن نشوء الأهمية السياسية لمدينة جرجا والمنطقة المحيطة بها يرتبط ارتباطاً وثيقاً بنزوح وتوطين قبائل هوارة في الصعيد الأعلى. ففي عام 782 هـ / 1380 م، وفي عهد السلطان المملوكي الظاهر برقوق، اتُخذ قرار استراتيجي بنقل طوائف من هوارة (التي كانت ديارها الأصلية تمتد في شمال أفريقيا من طرابلس غرباً) وإنزالهم في منطقة الصعيد الأعلى. وكان الهدف من هذا التوطين هو استغلال شوكتهم العسكرية لإعمار تلك النواحي التي كانت قد خربت، والحد من شغب واعتداءات بعض الأعراب الثائرين.

    أُقطعت ناحية جرجا للشيخ إسماعيل بن مازن الهواري (جد الموازنة)، فقام ورجاله بتعميرها وبناء بيوتها ومرافقها. ومنذ ذلك الحين، بدأ نجم جرجا في الصعود، وصارت مركزاً سياسياً جديداً وعاصمة لولاية الصعيد. وبعد مقتل إسماعيل بن مازن، آلت إمرة عربان الصعيد إلى الأمير عمر بن عبد العزيز الهواري (المتوفى سنة 799 هـ / 1396 م)، وهو الجد المؤسس لـ "بني عمر" (الدولة البندارية)، الذين سيتسلسلون في حكم الصعيد وصناعة تاريخه لقرون متطاولة. وتحت مظلة زعامة بني عمر، استقروا في الصعيد واشتد بأسهم، وتحولوا من حياة الترحال إلى الزراعة والاستقرار، وخاصة زراعة قصب السكر، التي اعتمدوا عليها لبناء ثروة اقتصادية أسطورية مهدت لظهور قوتهم السياسية الكبرى.

الجذور والأنساب: بين الموروث الأسري والتدوين الأكاديمي

    عند تتبع أصول الأمير همام الأول (المشهور بـ "همام سيبيه" أو "سبيك") والقبيلة الهمامية من بعده، نجد أنفسنا أمام مسارين رئيسيين يشكلان الهوية التاريخية للقبيلة:

    وسواء كان الانتماء لهوارة هو انتماء دم وأرومة (حسب الأكاديميين) أو انتماء حلف وزعامة (حسب الرواية الجعفرية)، فإن الثابت تاريخياً أن الأمراء الهمامية شكلوا النواة الصلبة والقيادة الحكيمة لقبائل هوارة في الصعيد لقرون طويلة، وتوحدت تحت لوائهم فروع مجتمعية كبرى صاغت التاريخ المعاصر للإقليم.

ظروف عام 1517م والتكيف السياسي

    شهد عام 1517م حدثاً زلزل أركان الشرق الأوسط بأكمله، وتمثل في الغزو العثماني لمصر بقيادة السلطان سليم الأول، وسقوط دولة المماليك البرجية بعد معارك طاحنة، ومشنقة السلطان طومان باي على باب زويلة. وفي تلك الأثناء، كان الأمير همام سيبيه يقود شؤون قبيلته وعشيرته في الصعيد الأعلى بكفاءة عالية.

    لم يكن الصعيد بعيداً عن هذه الاضطرابات؛ بل كان المماليك الفارين يلجأون دائماً إلى الصعيد للتحصن بجباله الشاهقة والاستعانة بقبائل العربان. تكيفت الإمارة الهوارية مع العهد العثماني الجديد بذكاء سياسي بالغ. فرغم أن السلطان سليم شاه قضى على سلطة المماليك المركزية في القاهرة، إلا أن الإدارة العثمانية أدركت سريعاً أنها لا تستطيع السيطرة على أقاليم الصعيد النائية دون الاعتماد على القوى القبلية المحلية ذات الشوكة.

    بموجب هذا التفاهم الضمني، تكرس دور أمراء الهمامية كملتزمين رسميين لجمع الضرائب وإرسال الغلال إلى ديوان الباشا في القاهرة. حافظ العثمانيون على الهيكل الإداري القائم، وبذلك استمر النفوذ الفعلي على مساحات شاسعة من الأراضي الزراعية الغنية في جرجا وما حولها، في مقابل الإذعان الاسمى للسيادة المركزية ودفع الميري بانتظام.

    تُشير التواريخ المحلية لولاية جرجا إلى أن القرن السادس عشر شهد نزاعات وصراعات عنيفة على السلطة والنفوذ بين بطون الهوارة أنفسهم. كان الصراع يدور بشكل أساسي بين فروع أولاد علي بن عيسى والسليمانيين والهميريين. تولى الأمير همام سيبيه (همام الأول) حكم الإمارة في ظروف دقيقة وتنازع مستمر مع أولاد أعمامه السليمانيين في أعوام 1510م و1530م و1555م. وفي عام 1574م، تولى الإمرة عمه الأمير يونس بن ريان، وتمكن الأمير يونس، بالتعاون مع ابن عمه هميار بن سالم، من عقد صلح تاريخي وتأسيس تحالف قبلي قوي ضم فروع السليمانيين والهميريين تحت راية موحدة، وهو الحلف الذي عُرف في التاريخ باسم "حلف الهمامية". كان هذا الحلف بمثابة النواة الصلبة التي منحت أسرة الهمامية تفوقاً عسكرياً وعددياً كبيراً وبسط نفوذ لا يلين على ولاية جرجا بأسرها لقرنين قادمين.

التطور التاريخي والاقتصادي لسلالة الهمامية (القرنين 16 و17)

    بعد استقرار حلف الهمامية وتثبيت أركانه، توالت أجيال الحكام من نسل الأمير همام سيبيه، والذين تذكرهم سجلات الإلتزام وحجج الأنساب بدقة:

   
1. الأمير يوسف بن همام بن عمر بن ريان: تولى مقاليد الحكم في الصعيد في الفترة ما بين (1606 - 1627م). شهد عهده نمواً مطرداً في النفوذ الاقتصادي والزراعي لعائلته، واشتهر ببناء المنشآت المعمارية الفاخرة بجرجا.

   
2. الأمير محمد بن همام بن عمر بن ريان: خلف أخاه يوسف، وحكم الصعيد في فترة طويلة ومستقرة امتدت من (1627 - 1676م). عُرف بحنكته العسكرية والسياسية، واستطاع الحفاظ على التوازن الإقليمي للصعيد في مواجهة تقلبات السياسة المملوكية في القاهرة.

   
3. الأمير أحمد بن محمد بن همام: تولى الحكم من (1676 - 1708م). وفي عهده، دخلت الإمارة في طور جديد من الالتزامات المالية الواسعة مع الدولة العثمانية، وحافظ على شوكة عائلته قوية.

   
4. الأمير يوسف بن أحمد بن محمد بن همام: حكم الصعيد من (1708 - 1737م). وهو والد شيخ العرب همام المشهور. تميز عهده بالثراء الواسع وتوسيع حيازة الأراضي الزراعية والتزام معظم مقاطعات جرجا، مما مهد الطريق لصعود ابنه همام إلى ذروة المجد السياسي.

    لم تكن قوة الهمامية عسكرية فحسب، بل كانت تستند إلى رافد اقتصادي وزراعي عملاق لا يضاهى؛ فقد استقرت طوائف الهمامية في أراضيهم الشاسعة وعنوا عناية بالغة بزراعة النواحي بـ قصب السكر. لم يقتصر دورهم على الزراعة فقط، بل أسسوا صناعة متكاملة عبر إنشاء "دواليب السكر" (معاصر السكر واعتصاره) واحتكارها. كانت هذه الدواليب تدر عليهم ثروات طائلة وسبائك ذهبية مكنتهم من ادخار أموال طائلة وسد الالتزامات المالية والضرائب المفروضة بسهولة، بل وشراء الولاءات وتجهيز الفرسان.

عصر شيخ العرب همام بن يوسف (1737 - 1769م) - ذروة الإمبراطورية

    ولد الأمير همام بن يوسف بن أحمد بن محمد بن همام (المعروف بشيخ العرب همام) في بيت مجد وثراء ومكانة موروثة ببلدة فرشوط. نشأ في حضن والده الأمير يوسف الذي أورثه زعامة قبائل الهوارة وأكبر التزام زراعي في الصعيد. تمتع همام منذ شبابه بشخصية ساحرة، وذكاء متقد، وهيبة طبيعية، وكرم أسطوري عزز مكانته بين قبائل الصعيد وفلاحيه. وعندما توفي والده سنة 1737م، آلت إليه زعامة العائلة وإمرة عربان الصعيد كافة، ليبدأ عهده الذي سيمثل "العصر الذهبي".

    تذكر "دفاتر الالتزام بالقلعة" وسجلات محكمة قنا الشرعية أن أراضي همام امتدت بصفة التزام حيازية شاملة من مديرية المنيا شمالاً وحتى شلالات أسوان جنوباً. وبذلك، أصبح الملتزم الفعلي والوحيد لمعظم أراضي صعيد مصر. امتلك مساحات زراعية شاسعة مخصصة لزراعة قصب السكر والحبوب، وتذكر مصادر تلك الحقبة (مثل المؤرخ عبد الرحمن الجبرتي) أنه كان يملك لخدمة زراعة قصب السكر وشركائه فقط اثني عشر ألف ثور، وهذا بخلاف الثيران والماشية المعدة للحرث ودراس الغلال، وكانت شون غلاله الكبرى تنتشر في مختلف بقاع الصعيد لدرجة التراكم المذهل.

    أسس نظاماً إدارياً وعسكرياً متكاملاً قارب حدود الدولة المستقلة عن القاهرة، وكان هذا الهيكل يتألف من ثلاثة أركان رئيسية:

   
• القوة العسكرية الضاربة: شكل فرسان القبائل عماد جيشه، وانضمت إليهم أعداد غفيرة من الشجعان والبوادي، واشترى أعداداً كبيرة من المماليك والفرسان المحترفين الفارين من بطش علي بك الكبير لتأسيس جيش نظامي صلب. وتذكر الوثائق أن القوة العسكرية الضاربة كانت ترتكز على فرسان "أولاد يحيى" الأقوياء.

   
• النظام الإداري والكتبة: أدار مملكته الزراعية والمالية من خلال جهاز إداري دقيق ودواوين حافلة بالموظفين، واستعان بنخبة من الكتبة الأقباط والمسلمين لتسجيل الحسابات وتقدير الضرائب وإدارة الشون.

   
• الضيافة والأداة الاجتماعية: كان الكرم الأسطوري لشيخ العرب همام واحداً من أهم أدواته لترسيخ سلطته الاجتماعية والسياسية؛ فقد كان مجلسه بفرشوط محط الرحال وملاذ الخائفين والقاصدين والعلماء من شتى أرجاء العالم الإسلامي، وزار الصعيد في عهده كبار العلماء والأعلام ومن أبرزهم الإمام مرتضى الحسيني الزبيدي (صاحب تاج العروس) الذي صنف هناك رسالته الشهيرة "رفع الستارة عن نسب الهوارة".

الصراع مع علي بك الكبير وسقوط فرشوط (1769م)

    في أواخر ستينيات القرن الثامن عشر، برزت في القاهرة قوة مملوكية كبرى تمثلت في علي بك الكبير، الذي تولى منصب "شيخ البلد" وتطلع للاستقلال التام بمصر عن الدولة العثمانية. أدرك علي بك الكبير أن تحقيق طموحاته المركزية يقتضي بالضرورة سحق القوى المحلية المعارضة، وعلى رأسها إمارة الصعيد بزعامة شيخ العرب همام التي تسيطر على غلال مصر وسكرها.

    تأزمت العلاقات السياسية بين القاهرة وفرشوط بشكل متسارع عندما فتح شيخ العرب همام الصعيد كملاذ آمن للأمراء والمماليك الفارين من بطش علي بك الكبير، وكان من أبرزهم الأمير الكبير صالح بك القاسمي الذي توطدت بينه وبين شيخ العرب همام صداقة شخصية وسياسية عميقة. أثار هذا التحالف حنق علي بك الكبير، واعتبره بمثابة إعلان حرب مباشر على سلطته المركزية.

    في عام 1183 هـ / 1769 م، جهز علي بك الكبير حملة عسكرية ضخمة وجردها إلى الصعيد تحت قيادة عقيد جيشه محمد بك أبو الدهب. حشد شيخ العرب همام جموع القبائل لصد الغزو، وأدرك أبو الدهب صعوبة المواجهة المباشرة مع فرسان الهوارة صرعاً في أرضهم، فلجأ إلى الدبلوماسية السرية وراسل الأمير إسماعيل أبو عبد الله (ابن عم همام وأحد قادة جيشه)؛ حيث استطاع أبو الدهب إغراء إسماعيل برئاسة وزعامة الصعيد بدلاً من ابن عمه همام إذا تراجع بقواته. انطلت الخديعة على إسماعيل، فانسحب بقواته من الميدان في اللحظة الحاسمة، مما أحدث انهياراً وتشتتاً تاماً في صفوف جيش الصعيد.

    عندما عاين شيخ العرب همام خيانة ابن عمه وفشل القوم، رفض الاستسلام، فخرج من عاصمته فرشوط متجهاً جنوباً نحو أسوان برفقة قلة من رجاله المخلصين. ولكن الصدمة النفسية والقهر لفقدان مملكته نالت من جسده المتعب؛ فمات شيخ العرب همام "مكموداً مقهوراً" في طريق هروبه بأسوان في شوال 1183 هـ (ديسمبر 1769 م). دخلت قوات أبو الدهب بلدة فرشوط واستباحوها، وبذلك زالت الدولة الفعليه من الصعيد، وبدأت حقبة جديدة من السيطرة المملوكية المباشرة.

مصير الإمارة ومرحلة محمد علي باشا

    أدت ملاحقة المماليك لأبناء القبيلة بعد سقوط فرشوط إلى اندفاع موجات بشرية كبرى نحو جنوب وادي النيل ودخول بلاد السودان. استقر جزء منهم في دنقلة واشتغلوا بالتجارة (هوارة الحضر)، بينما حافظت طوائف أخرى على نمط حياتها البدوي في براري كردفان ودارفور وامتزجوا مع القبائل المحلية هناك. ورغم زوال السلطة الفعلية، إلا أن بعض أحفاد شيخ العرب همام حافظوا على وجاهة عائلاتهم الاجتماعية كملتزمين عاديين يخضعون لتقلبات السياسة في القاهرة.

    جاءت النهاية الحاسمة للنفوذ العسكري والسياسي القبلي مع صعود محمد علي باشا وتوليه حكم مصر في مستهل القرن التاسع عشر؛ حيث كان محمد علي يمثل الدولة الحديثة المركزية التي لا تقبل بوجود أي قوة عسكرية منافسة لجيشه النظامي. قاد محمد علي وأبناؤه حملات عسكرية لتطهير الصعيد من القوى المنافسة، وقام بـ إلغاء نظام الالتزام القديم، وضبط جميع الأراضي الزراعية في الصعيد للخزينة الميرية. أُجبر مشايخ القبائل على تسليم أسلحتهم وخيولهم، وتحولوا من حكام فعليين إلى أصحاب عائلات عريقة اندمجت في النسيج الاجتماعي لمصر الحديثة، لتطوى بذلك صفحة واحدة من أعظم ممالك الحكم الذاتي في تاريخ وادي النيل.

المصادر والمراجع المعتمدة في التوثيق:

   
1. المقريزي (تقي الدين أحمد بن علي): كتاب "البيان والإعراب عما بأرض مصر من الأعراب"، القاهرة (تغطية شاملة لتوطين القبائل في الصعيد الأعلى).

   
2. الجبرتي (عبد الرحمن بن حسن): كتاب "عجائب الآثار في التراجم والأخبار"، القاهرة (التأريخ الميداني المفصل لعصر شيخ العرب همام وحملة محمد بك أبو الدهب).

   
3. ابن خلدون (عبد الرحمن بن محمد): كتاب "العبر وديوان المبتدأ والخبر"، دار الكتاب اللبناني، بيروت (توثيق بطون البربر وهوارة وتفرعات بني ماديس التاريخية).

   
4. الزبيدي (مرتضى الحسيني): رسالة "رفع الستارة عن نسب الهوارة" (التحقيقات التاريخية والردود وتوثيق خطوط الأنساب).

   
5. المراغي الجرجاوي (محمد بن محمد): كتاب "تاريخ ولاية الصعيد في العصرين المملوكي والعثماني".

   
6. د. محمد عبد الستار عثمان: دراسة "جرجا وآثارها المندرسة والمتبقية"، دراسات في آثار الوطن العربي.

   
7. سجلات وثائق الأنساب العائلية: حجج الالتزام العثمانية بدفاتر القلعة، وحجج المحكمة الشرعية بقنا والباب العالي، ومشجرات الموروث الجعفري المتواتر المعتمد برابطة العائلة.